Margaret Atwood auf #MeToo, Zustimmung und die Geschichte der Magd | DE.rickylefilm.com
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Margaret Atwood auf #MeToo, Zustimmung und die Geschichte der Magd

Margaret Atwood auf #MeToo, Zustimmung und die Geschichte der Magd

Margaret Atwood auf #MeToo, Zustimmung, und die anhaltende Resonanz von ‚Die Geschichte der Dienerin‘

Bei 78, hat sich Autor Margaret Atwood eine kulturelle Berühmtheit unter jungen Frauen. (Eine aktuelle Profil festgestellt, dass sie von den Jugendlichen „Quietschen der Erregung“ ausgelöst, die im Jahr 2017 ihren BookCon Auftritt kamen)

Der Anstieg der Popularität ist in keinem kleinen Teil zum durchschlagenden Erfolg der TV-Adaption ihres Buches aufgrund Die Geschichte der Dienerin, die Saison startet offiziell zwei sehr bald. Die Serie, die einen dystopischen Zukunft sieht, in denen Frauen keine Rechte haben und gezwungen sind, Kinder für unfruchtbare Paare von Privileg zu tragen, hat sich zu einem ergreifenden Schlachtruf im aktuellen politischen Klima werden. Einige Aktivisten haben sogar die roten Mänteln und weißen Hauben getragen, dass die Mägde in der Show tragen, sagen wir, der Texas Senat, wo Senatoren eine Abstimmung über eine Abtreibung Rechnung geplant.

Atwood hat sich von den kulturellen Implikationen ihres Buches und die daraus resultierende Serie nicht scheute. (Obwohl es in dieser Saison zwei Picks, wo Atwood Buch aufhörte sollte beachtet werden, so finden wir uns in unbekanntem Territorium in Bezug auf der Handlung.) Am Tory Burch Umfassen Ambition Gipfel in New York in dieser Woche, gab Atwood eine mächtige Rede und sagte sie begann im Jahr 1984 die Geschichte der Dienerin zu schreiben, und fuhr fort, in West-Berlin (während des Kalten Krieges) über einen Zeitraum zu schreiben, bevor es schließlich in Alabama beenden. So ist die kulturelle Kulisse gefunden sicherlich seinen Weg in ihren Schreibtisch wie die lange Geschichte des Kampfes für die Rechte der Frauen haben, die ihr vorausging.

„Wie lange hat es gedauert, Die Geschichte der Dienerin zu schreiben, ich bin manchmal fragte ich“, sagte Atwood in ihren einleitenden Bemerkungen. „Es aussehen kann nur ein Jahr, aber die wirkliche Antwort ist 4000 Jahre, denn das ist, wie viel der Geschichte der Frauen ich zeichne auf und das ist, wie viele Generationen von Erzählern hinter mir standen.“

Und ja, sie schätzt, dass Frauen Mägde bezogene tragen Gewand eine Aussage zu machen, erzählt Glamour nach ihrer Rede, dass das Kostüm „ein internationales visuelles Symbol“ in Ländern, in denen gleiche Rechte und die Rechte der Frauen in Frage worden ist.

In einem Moment, in dem es auch eine Generation Kluft bei Frauen zu sein scheint, wenn es um Themen wie Zustimmung und #MeToo kommt - das Spiel zu dem umstrittenen Brief, Catherine Deneuve und andere zu kritisieren #MeToo unterzeichnet, zum Beispiel, oder die angespannten Debatte in der Folge der Vorwürfe gegen Aziz Ansari - Die Geschichte der Dienerin scheint eine generationsübergreifende Anziehungskraft zu haben. Als ich diese Beobachtung zu Atwood vorgestellt, sie nickte. Aber sie hat beachten Sie, dass die Antwort auf die Themen der Show eine andere Reaktion von verschiedenen Altersgruppen bekommen hat.

„Es hängt davon ab, wie viel Lebenserfahrung der Person gehabt hat“, sagte Atwood. „Die Menschen in meinem Alter ging durch Zweiten Weltkrieg.... Jemand, der geboren wurde, sagen wir, im Jahr 2000, ich glaube, die Leute waren die meisten aufregen von Trumps Wahl, weil sie noch nie irgendwelche Rückschläge erlebt, wissen Sie? Sie hatten gerade in einer Welt, in denen die Dinge schienen besser zu bekommen und dann ganz plötzlich hier ist diese rückwirkende Welle der Meinung und es verärgern sich eine Menge.“

Als ich eines der schwierigeren Show weise darauf hin, Themen-die Komplizenschaft der weiblichen Charaktere in der Gesamt Entmachtung der Frauen von Gilead-Atwood sagt einfach: „Nun, was ihre Wahl ist?

„Das ist die Frage, das ist, was Sie haben in jeder dieser Situationen von jemand zu fragen, was ihre Wahl ist?‚ Fuhr sie fort.‘Manchmal in diesen Situationen gibt es keine gute Wahl. Es ist, was Totalitarismen sehr gut sind: Situationen schaffen, in dem es keine gute Wahl ist. Und die Menschen werden mitschuldig, weil sie nicht wissen, was anderes zu tun und haben Angst vor jämmerlich.“

Die post- # MeToo Welt, in Atwood Meinung hat „die bessere Wahl.“ Gebracht (Atwood ist auch ein Fan von AfterMeToo, einer kanadischen Organisation, die einen sicheren Ort zu berichten und Finanzierung bietet, die die Nachfrage zu sexueller Gewalt unterstützen „Adresse sucht Dienstleistungen in ganz Kanada“, in Partnerschaft mit der kanadischen Frauenstiftung.)

Wenn es um Fragen wie Zustimmung kommt, aber sagt Atwood sagt es schwieriger ist, eine gemeinsame Basis zu finden, eine Debatte fühlt sie sich einige Zeit wahrscheinlich nehmen zu lösen. „Es ist offensichtlich ein gutes Gespräch zu werden, weil es auf beiden Seiten eine Menge Leute unglücklich gemacht hat“, sagt sie Glamour. „Es sind alle diese Regeln des Manierismus-was akzeptabel ist, was nicht akzeptabel ist-es scheint ziemlich viel Verwirrung. Die Leute werden tun [etwas], es sei denn, jemand sagt ihnen nicht... Zu. So in einem Alter von Zunder und Verabredungen weit und breit und Online-Matches und diese Dinge, die jetzt in Krimis gebaut werden immer, was akzeptabel Verhalten? Ich bin die falsche Person zu fragen, aber einige dieser Leute, die jünger sind, können Sie sagen, was sie denken, akzeptables Verhalten ist.“

Und Atwood findet die jüngere Generation von Frauen unglaublich vielversprechende-und seinen Blick auf Probleme in eine viel intersectional Weise. „Die MeToo [Aktivisten] sind in den Zwanzigern und älter“, sagte sie, „[und] diese Jugendlichen, diese Kinder wir auf dem Panel gerade gesehen, sind sie auf Waffenkontrolle konzentriert sie sich auf Rassismus konzentriert sind. So haben sie nicht nur eine Sache über sie denken. Sie sahen mir schon ganz die Lage versetzt zu werden.... Sie sind bereits auf dem Weg zu einem breiteren sozialen Gespräch, das mehr zu tun mit Gleichheit hat.“

In ihren einleitenden Bemerkungen bemerkt sie , dass , als sie im Jahr 1969 ihren ersten Roman veröffentlicht wurde , bekam sie Fragen von „männlichen Reporter“ wie „ ‚Haben Männer wie du?‘“ Ihre Coy Antwort: „‚? Welche Männer‘“
Während unseres Interviews ich fragte sie : „Haben Sie noch diese Fragen bekommen?“ Nein, antwortete sie.

„Ich glaube, dass, wenn man eine junge Frau ist, die Menschen mehr berechtigt fühlen Sie sich zu fragen, Fragen wie diese. Ich bin 78. Ich interessiere mich nicht, ob die Menschen wie mir oder nicht, und niemand sonst entweder kümmern.“